HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。九谷焼 ぐい呑み 金彩赤絵 盃 花草図 -九谷赤絵の中古品・新品・未 ☆。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。美濃焼　粉鳳凰六角鉢　六角皿　鳳凰　赤絵　骨董品　蚤の市。布も同じ朱文落款です。染付兎文白磁徳利　角瓶　李朝　ウサギ　漢詩　-SO。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。人間国宝　井上萬二　白磁緑釉牡丹文耳付花瓶。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。織部焼　太子窯　鈴木八郎　花瓶。関心ある方は下の【参考】を。骨董　古伊万里　伊万里　色絵　金彩　器　なます皿　皿　花尽くし　5枚。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。中国　褐釉　双耳壷　V　R5675。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。伊万里 蔵出 初 蕎麦チョコ 8客 明治期 染付 色絵 窓絵 骨董。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。1187 松風栄一作　金襴手　菓子鉢　未使用。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。骨董 古伊万里 なます皿 染錦 染め付け 器 皿 陶器 美品 ５枚〜。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。鉄瓶『糸目鉄瓶』『銅蓋』『釜師 河田松寿作』。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。Ｗ１９６　蓋置　『菖蒲　蓋置』『萬古窯　加賀瑞山 造』　共箱　茶道具。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。【中古品】茶道具　中村翠嵐造　青交趾荒磯蓋置（共箱）。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。伊勢神宮 遷宮 拝参記念 瓶子 酒器 共箱 栞付 徳利 盃 陶器。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。波模様 陶器皿 3枚セット。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。壺　花瓶　アンティーク　ヴィンテージ。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。お値下げしました、九谷　青粒　六歌仙　盃　寺林製。