HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。大徳寺 総見院 山岸久祐 茶杓 銘「不審」 共筒・共箱 - 茶道具販売 栗林園。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。千總。16500円のふろしきの額装。熨斗。中国古美術『趙佶款 花鳥画』絹布 三尺中堂画 掛軸 表装済 旧蔵 文房置物 模写。これが法然の書！（鑑定結果　出た！！）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。【真作】〈酒井雄哉〉書 「峯」 共箱 太巻 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。真作/筒井寛秀/東大寺官長/一行書/松無古今色/布袋屋掛軸HK-175。中国古美術『仇英款 人物画』絹布 三尺中堂画 掛軸 表装済 水墨画 模写 古玩。ドミニク・エザール×榊漠山《誰モヰナイ》　鑑定書有。★藤井聡太六冠　『直筆色紙』2023年JTプロ公式戦　落款本物　直筆サイン極美品。真作/永平寺七十三世貫主/熊澤泰禅/圓/円相/禅語/掛軸/名家伝来/AK-994。日蓮正宗 日蓮大聖人 創価学会 希少掛け軸。掛軸 楢崎一光「平常心是道」茶掛 一行書 大本山永平寺副貫首 瑞応寺住職。端渓　硯板　老坑。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　丹鶴　気品漂う吉祥の一幅　二重箱入　T175。平櫛田中『無事』　書　平櫛弘子鑑定付。短冊 表千家【久田宗也 (尋牛斎)】『春山如笑・春雲開五色ほか４点まとめて』紙本。書道作品 色紙 木製フレーム付き仮名書直筆肉筆毛筆一点物百人一首。模写/狩野探幽/寿老人図/南極老人/人物図/七福神/福禄寿/掛軸☆宝船☆AL-5。古美術掛け軸。大道無門　 掛軸 毛筆 書　妙心寺管長　正眼寺　山川宗玄（宗休）師筆　老師。掛軸　一行書　逸品　J56。京友禅。染額。袱紗。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。